一、今天这个日子

今天是10月5日，周一。

放假第5天。

假期还剩3天。

今天还是个日子。

【日子】世界教师日

【设立】1994年

【设立方】联合国教科文组织

本圈今天读一篇古文。

写的就是老师。

【篇名】《师说》

【作者】韩愈

【年代】唐代

距今约1200年。

本圈先把话说在前头。

这篇不难。

中学生课本里就有。

但你可能没细读过。

你读的时候

会发现它说的

就是今天的事。

二、先摆原文

本圈节录开头一段。

公有领域。

师者，

所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，

孰能无惑？

惑而不从师，

其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，

其闻道也固先乎吾，

吾从而师之；

生乎吾后，

其闻道也亦先乎吾，

吾从而师之。

吾师道也，

夫庸知其年之先后

生于吾乎？

是故无贵无贱，

无长无少，

道之所存，

师之所存也。

以上为原文引录。

不同刻本有个别字差异。

三、这是篇什么文章

本圈先给个尺寸。

【篇幅】约500多字

【文体】说

「说」是一种文体。

用来讲道理，

不铺陈，不押韵。

本圈说个直观的。

它比本圈这篇稿子

短得多。

500多字

把一个行业

讲透了。

四、韩愈是谁

【姓名】韩愈

【字】退之

【生卒】768年至824年

【籍贯】河南河阳

后人常称他韩昌黎。

【谥号】文

后世称韩文公。

他是唐代古文

那场变革里的

关键人物。

苏轼给他写过

一句评语。

文起八代之衰。

——苏轼《潮州韩文公庙碑》

苏轼是1037年至1101年人，

去世已925年。

公有领域。

本圈翻成白话。

文章从八个朝代

的衰颓里立起来了。

五、他为什么写这篇

《师说》有个收件人。

【收件人】李蟠

【身份】韩愈的学生

【年纪】17岁

本圈把末尾几句

说给你听。

李蟠这孩子

喜欢先秦两汉的散文，

六经的经文和传注

都通读了。

他不受当时风气的拘束，

肯向韩愈求学。

韩愈说他

能行古人之道，

就写了这篇送他。

本圈看重这个细节。

一个17岁的少年

做了一件

当时不太流行的事。

老师就专门

写篇文章送他。

本圈觉得，

这就是今天说的

「被看见」。

六、头一层：师是干什么的

开头一句就下定义。

【定义】3件事

传道，受业，解惑。

本圈说个冷知识。

古文里这个字

多写作「受」。

「授」是后来的写法。

两个字意思相通。

本圈把3件事拆开。

头一件，传道。

讲做人做事的理。

第二件，受业。

教具体的本事。

第三件，解惑。

答你解不开的题。

接着那两句更狠。

人不是生下来

就什么都知道的。

谁会没有困惑呢。

有困惑却不找老师，

那个困惑

就一直是困惑。

本圈读到这

停了一下。

1200年前的判断，

今天一句也不用改。

七、第二层：为什么没人肯拜师了

文章第二段

话锋一转。

嗟乎！

师道之不传也久矣！

欲人之无惑也难矣！

以上为原文引录。

本圈翻成白话。

从师的风尚

已经失传很久了。

想让人没有困惑，

太难了。

接着他摆了3组对比。

本圈一组一组说。

【对比一】古人对今人

古时候的圣人

超出常人很远，

还跟着老师问。

今天的普通人

比圣人差得远，

反倒觉得

跟老师学是丢脸。

本圈说

这组的落点。

越懂的人越肯问。

【对比二】对孩子对自己

疼孩子，

就挑老师来教他。

轮到自己，

却以拜师为耻。

韩愈点破了这件事。

那是学了小的，

丢掉了大的。

小学而大遗，

吾未见其明也。

本圈觉得这句

今天尤其扎人。

多少家长

给孩子报满了班，

自己一本书

翻不过3页。

【对比三】百工对士大夫

各种手艺人

互相学习，不觉得丢人。

读书做官的那一层人，

谁要是提「老师」两个字，

大家就凑到一起笑话他。

位卑则足羞，

官盛则近谀。

本圈翻成白话。

老师地位低，

拜了觉得丢脸；

老师地位高，

拜了又像在拍马屁。

八、第三层：圣人也没有固定的老师

第三段他抬出孔子。

孔子师郯子、苌弘、

师襄、老聃。

以上为原文引录。

本圈数一下。

【人数】4位

郯子是郯国国君。

苌弘是周朝大夫。

师襄是乐师。

老聃是老子。

本圈要点出来的是，

这4个人的身份

差别很大。

有国君，有大夫，

有乐师，有道家人物。

孔子见谁有长处，

就向谁请教。

孔子的原话是，

三个人一起走路，

里头就有

可以当我老师的。

这是本圈转述，

原话里有个语气很硬的字，

本圈不照录。

九、那句你可能背过的话

本圈再录一句。

闻道有先后，

术业有专攻，

如是而已。

以上为原文引录。

本圈翻成白话。

明白道理有早有晚，

学问技艺各有专长，

如此罢了。

前面还有两句，

本圈一并说给你。

学生不见得

比不上老师，

老师不见得

处处比学生强。

这是本圈转述，

非原文照录。

十、这话今天还管用吗

本圈说三点。

头一点，

老师的定义变了。

1200年前要找活人。

今天一本书、

一段公开课、

一个视频，

都能解惑。

韩愈那句

「道之所存，

师之所存也」，

反而更好使了。

第二点，

那3件事没变。

传道，受业，解惑。

今天的教学

分工细了很多。

受业这一件，

交给学校了。

传道那件，

很多人指望学校，

学校又指望家庭。

两头落空的情况，

本圈见得不少。

技术换了一茬又一茬。

人心没怎么动。

十一、版本与出处

本圈说几句实用的。

【收录】《昌黎先生集》

排在卷十二。

【编者】李汉

李汉是韩愈的女婿，

也是他的学生。

本圈补一层。

这个集子

由门人辑成。

不是韩愈自己编的。

【选本】《古文观止》

收在卷八。

很多人是从这里

头一回读到的。

《古文观止》成于

清康熙年间。

公有领域。

本圈不指定哪一本。

带注释的就行。

十二、怎么读这篇

本圈给你两条。

头一条，先读原文。

别先看译文。

这篇的字不深。

自己啃一遍，

再看注释。

第二条，

把3组对比抄下来。

抄在纸上，

右边写一句

你自己身上的对照。

本圈试过，

抄完会有点坐不住。

十三、落点

今天是世界教师日。

本圈给你一件小事。

想一想

你记住的那位老师。

给他发条消息。

不用长，

一两句话就行。

说清楚一件事。

他当年哪句话，

你现在还记得。

本圈猜你会说，

不知道怎么开口。

韩愈替你说过了。

「闻道有先后，

术业有专攻。」

老师也是从学生

过来的。

今天能去的几处，

本圈写在

另一条短摘里。

本圈收尾说一句。

韩愈写这篇的时候，

35岁上下。

他自己也不是

什么大人物。

一个年轻官员，

替一个17岁的学生

写文章撑腰。

这件事本身，

比那500个字

更像一篇《师说》。

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